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 SE NOS ESCAPA

La definición de un aparente monumento románico reencontrado, sólo en función de su tamaño y características geomorfológicas del material con que está hecho, de lo que damos cuenta en el Foro del Círculo Románico; la aceptación como románico de un edificio mudéjar, de ladrillo, realizada por un especialista en el arte románico, actualmente emigrante hacia el gótico; la confusión de las pinturas románicas segovianas con las sorianas, realizada por el mismo especialista en los programas televisivos con que intenta prescribir; la serie de fábulas románicas con las que nos engaña un afamado académico de bellas y nobles artes, como lo es la asignación y definición de maestros inexistentes, entre otras; la práctica ausencia, por su casi nulo tratamiento y frecuente olvido en la temática abordada, del Camino Irlandés en el libro “Los caminos del mar a Santiago de Compostela” coeditado por una importante editorial y un ministerio español; y, en general, el absoluto silencio cuando salen a la luz temas comprometidos relacionados con el románico, así como el abuso más que frecuente de la práctica de “chillar” y repetir para acallar e imponer la elucubración indocumentada a todas luces falsa e interesada, están perjudicando el rigor con que debería abordarse el románico. La prisa y el afán de protagonismo y notoriedad se unen con el riesgo de dañar nuestro patrimonio, nuestra verdad histórica, más de lo que hicieron en la vecina Francia los restauradores del siglo XIX.
Es ésto, en lo que quizás pequemos todos, algo que en el Círculo Románico denunciamos, para invitar a ponerlo fin.










HOME. Este mes comentamos

 

Órdenes Religiosas: masculinas y femeninas

Este mes nos adentraremos en el mundo de las órdenes religiosas que nacieron durante los siglos del románico, tanto masculinas como femeninas. Las órdenes religiosas son asociaciones de hombres o de mujeres, que pretenden desarrollar, en régimen cenobítico o no , una vida de rezo y de prácticas piadosas. Estos miembros se comprometen a la práctica de ciertos votos, que por lo general son de castidad, de pobreza y de obediencia. Antes haremos una breve introducción a la que sirvió de base para todas ellas: los Benedictinos.

Fundada por San Benito de Nursia a principios del siglo V, en el monasterio de Montecassino. Es el autor de la Regula sancti Benedicti, redactada en latín y en cuyos 73 capítulos, se regula la vida de los monjes al máximo, dividiendo el día en horas de trabajo y horas de oración, para lo que varió el calendario romano. A lo largo del texto hay yuxtaposiciones entre los capítulos, lo que denota que fue escrito sobre la marcha. En ella nada se menciona respecto a la arquitectura que debía tener un monasterio benedictino, y lamentablemente, no se ha conservado ninguna construcción de esta época, pero sí que tenemos un documento, que puede ayudarnos a conocer el ideal de monasterio benedictino.

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HOME. Editorial

Esta página está dedicada a los hombres que hicieron, y a los que sufrieron, el arte románico, las iglesias románicas  y la cultura románica que permitió su desarrollo, porque nos transmitieron un lenguaje artístico que mil años después provoca gratas sensaciones a los que lo contemplamos y, también, porque con su arte nos trasladaron y legaron una cultura que asumimos los que estamos en ella, que nos define.


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